تامّ الاركان ، و محتوى بر بيشتر دعايم اين دعامهء دين و ايمان است ، شرح نگار گشته ، به نظر انور كيميا اثر رساند كه در محلّ فرصت مطالعه فرموده ، مرآت حقايق‌نماى انديشهء جهان‌پيما را از روى همين حديث شريف صورت‌پذير چگونگى آداب و اعمال فرايض يوميّه فرمايند . و لهذا بر سبيل اختصار صحيفه‌نگار اين رسالهء صحّت آثار گشته ، آن را به دست‌آويز بندگى و اخلاص جنانى ، هديهء مجلس بهشت آيين سلطانى گردانيد ، رجاء واثق است كه زيور استحسان خاطر ملكوت ناظر و الا پذيرفته ، به تقريب ظهور اين لطف نمايان ، دستورالعمل عالميان ، و ثواب آن و اصل به روزگار فرخنده آثاران پشت و پناه جهانيان گردد . و من اللَّه الاستعانة في كلّ باب و عليه التوكّل و هو المرجع و المآب . [ سند روايت ] پوشيده نماند كه قبل از ذكر حديث شريف بحث مىكنيم ما از سند آن جهت حصول اعتماد و وثوق به آن . بدان كه مروى است اين حديث به دو سند يكى صحيح يعنى همهء روات آن شيعهء امامى مذهب عادلند ، و ديگرى حسن كالصحيح يعنى تصريح به عدالت بعضى از روات نشده امّا صحيح المذهب [ است ] و مدح بسيار دارد . و بنابر هر دو روايت حديث عالى الاسناد است ، يعنى واسط نقل آن از حضرت امام عليه السلام قليل است ، چه شيخ كلينى رضى الله عنه به سه واسطه روايت نموده آن را از امام به حق ناطق جعفر بن محمّد صادق عليهما السلام ، و شيخ صدوق رحمة اللَّه عليه به چهار واسطه ، و علوّ اسناد سبب قوّت و اعتبار خبر است . ديگر آن كه علماء اعلام و فقهاء كرام رضوان اللَّه تعالى عليهم عمل به آن نموده تلقّى آن به قبول فرموده‌اند و اين معنى نيز باعث كمال اعتبار خبر است بلكه مشهور اين است كه شهرت بين الاصحاب جبر ضعف سند حديث مىكند يعنى اگر سند